دوستان خودتون به برزگ واری خودتون ببخشید
اگه واسه این پست همچین عنوانی انتخاب کردم 
ﺩﺭ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ ﮐـﻪ :
ﻫَﺮﺯﮔﯽ “ ﻣـُـــــﺪ” ﺍﺳــﺖ !
ﺑﯽ ﺁﺑﺮﻭﯾــﯽ “ﮐﻼﺱ” ﺍﺳـــﺖ !
ﻣَﺴـــــﺘﯽ ﻭ ﺩﻭﺩ “ ﺗَﻔـــﺮﯾــﺢ ” ﺍﺳـــﺖ !
ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ “ ﺭﻭﺷــﻦ ﻓﮑــﺮﯼ” ﺍﺳــﺖ !
ﮔــُـﺮﮒ ﺑــﻮﺩﻥ ﺭَﻣـــﺰ “ﻣُﻮﻓﻘﯿﺖ ” ﺍﺳـــﺖ !
ﺑﯽ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ “ﻓﺮﻫﻨﮓ” ﺍﺳﺖ !
ﭘﺸﺖ ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﮐﺮﺩﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ “ ﺭﺷﺪ ﻭﻧﺒﻮﻍ” ﺍﺳﺖ
ابروی خر رو برداری آهو میشه؟
نه خدایی میشه؟
ميشه؟
وجدانن ميشه؟
نمیشه دیگه؟
نکن برادر من! دِ نكن خُب!
مرتب باش اما زن نما نباش لطفا!
ثروتمندان در آخرالزّمان » در آن زمان مال به دست کسی می افتد که شایستگی آن را ندارد. پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرمایند: در آخرالزّمان صاحب مال، بزرگ شناخته می شود. (1) و مردم آن زمان اموال خود را در غیر طاعت خداوند بسیارخرج می کنند و در طاعت خداوند از اندک هم دریغ می ورزند و مال های عظیم خرج می شود در چیزهایی که مورد غضب خداوند می باشد. (2) در آن زمان غنی و ثروتمند(از چیزی) نمی ترسد مگر از فقر و تهی دستی؛ به گونه ای که در روز جمعه نیازمندی میان دو نماز از مردم درخواست کمک می کند و کسی در کف دست فقیر چیزی نمی گذارد. (3) در آن زمان شخصی که مال زیادی دارد،از آن وقتی که مالک آن شده است زکات آن را نپرداخته است. (4) در آن زمان مال به دست کسی می افتدکه شایستگی آن را ندارد. (5) امیرالمؤمنین علیه السّلام می فرمایند: بر مردم، زمانی فرا می رسد که در آن زمان شخص ثروتمند و توانگر، آنچه که از مال و دارایی، در دست خود دارد بر دندان می گیرد (یعنی بخل ورزیده و در راه خدا انفاق نمی کند) در حالی که خداوند عزّوجل در قرآن کریم می فرماید: « ولا تَنسوا الفَضل بینَکم » (6) فضل و احسان را در میان خود فراموشنکنید. (7) پي نوشته ها : 1. مهدی منتظر، ص 143. 2. الملاحم طاوویی، ح5، ص 42 از بحار الانوار، ج13، ص 168. 3. نوائب الدهور، ح1، ص 183. 4. بحار، ج13، ص 168. 5. الملاحم، ح3، ص 23. 6. سوره بقره(2)/ آیه 237. 7. نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 468. 8. نشانه های ظهور، ص 68و69.
امّا اين دجّال کيست و چيست؟ و وقوع اين فتنه در چه زماني است؟ و شگردهاي او در اجراي طرح اين فتنه چگونه است؟ سؤالاتي است که در ميان گلشن روايات پرچمداران هدايت عليهم السلام مي توان نشاني از آن جويا شد، و جاي تفصيل آن در فرا خور اين نوشته مختصر نيست. آن چه در دايره انديشه اهميت آن بيشتر جلوه مي کند، آن است که اين موجودخطرناک و فتنه بي باک، سعي؛ ؛ ؛به ادامه ی مطلب بروید
(آخر)) به بخش پایانی هر مجموعه گفته می‌شود و ((زمان)) در لغت، بر وقت کم یا زیاد اطلاق می‌گردد از آن جا که مفهوم ((آخر نسبی )) است و در تاریخ‌ِ انقراض دنیا، اختلاف فراوانی وجود دارد و قرآن نیز از تعیین وقت مشخص برای آن پرهیز کرده و لقمان، 31 و 34، احزاب، 33 و 63، و زخرف، 43 و 85، محدودة آن، به دقت قابل اندازه‌گیری نیست; با این حال، با استفاده از روایات، بعثت پیامبر خاتم را می‌توان سرآغاز دورة ((آخر الزمان)) دانست. البته در بیشتر روایات، آخر الزمان به دورة پایانی که به ظهور حضرت مهدی نزدیک باشد، اطلاق شده است. پایان نبوت و آمدن آخرین شریعت الهی که با ظهور پیامبر اکرم‌تحقق یافت، نخستین نشانة پایان تاریخ به شمار می‌رود; از این رو مفسران، مقصود از نشانه‌های قیامت را در آیة:" فَهَل‌ْ یَنظُرُون‌َ إِلآ السَّاعَة‌َ أَن تَأْتِیَهُم بَغْتَة‌ً فَقَدْ جَآءَ أَشْرَاطُهَا ;(محمد،18) آیا آن‌ها جز این انتظار دارندکه قیامت ناگهان فرا رسد، در حالی که هم اکنون نشانه‌های آن آمده است. بعثت پیامبر اکرم‌دانسته‌اندکه نسبت به عمر جهان، فاصلة بسیار کمی تا قیامت دارد. در آخرالزمان، وقایع فراوان دیگری نیز، پیش‌بینی شده که بیشتر به دورة پایانی آن (مقارن با ظهور حضرت مهدی علیه السلام مربوط می‌شود. نتیجه آن که: الف ـ آخرالزمان، امری نسبی است و زمان بعثت پیامبر اکرم‌تا پایان جهان را نسبت به عمر جهان، در نظر گرفته‌اند. ب ـ زمان بعثت پیامبر اکرم، آغاز آخر الزمان است، اما این که چقدر طول می‌کشد و پایان آخرالزمان کی خواهد بود، مشخص نیست ج ـ در قرآن کریم اگرچه به مدت و زمان آخرالزمان تصریح نشده است، اما از نشانه‌ها و حوادثی که قرآن بیان فرموده، می‌توان به دورة پایانی آخرالزمان که مقارن با ظهور حضرت مهدی علیه السلام است پی برد. در این جا به چند مورد از آن وقایع اشاره می‌کنیم:به ادامه ی مطلب بروید
پیشنهاد به مدیران سایت ها و وبلاگ ها.